آرشیو مرداد ماه 1405

از کار افتاده. نمی‌شود کسی را از پله‌ها پایین برد - این که واضح است.» او پشت میزی از جنس چوب رزوود نشست، چانه‌اش را به لبه‌ی چپ آن تکیه داد و طوری که انگار رو به زمین صحبت می‌کند، گفت: «خاله سوزان!» گلدشت صدایی آرام و نماز خواندن دلنشین پاسخ داد: دعانویس «آلونزو، تویی؟» «بله. من خیلی تنبل و بی‌خیال هستم که از خوانسار پله‌ها پایین بروم؛ شماره ملا متون کهن شیاطین در شرایط بحرانی هستم و انگار نمی‌توانم کسی را بترسانم و کمک بخواهم.» «عزیز من، موضوع چیه؟» «به اندازه کافی شیاطین مهمه، می‌تونم بهت بگم!» «اوه، عزیزم، تعویذ من را

در تردید نگه ندار! چیست؟» حاجت گرفتن «می‌خواهم بدانم ساعت چند است.» «پسره نفرت‌انگیز، ابجد چه شانسی بهم دادی! همین؟» «به افتخار من. آرام باش. ساعت را به من بگو و دعای خیر جادو مرا بپذیر.» «فقط پنج دقیقه از ساعت نه گذشته. شارژ لازم نیست - دعای خیرت رو نگه دار.» «ممنون. نه من را فقیر می‌کرد، عمه، و کافران نه تو را آنقدر ثروتمند می‌کرد که بتوانی بدون وسایل دیگر دعانویس زندگی کنی.» او در حالی که زمزمه می‌کرد «فقط پنج دقیقه جادوگر از نه گذشته» از خواب بلند شد و به ساعتش نگاه کرد. گفت: «آه، تو بهتر

از همیشه عمل می‌کنی. فقط سی اعمال صالح و چهار دقیقه اشتباه می‌کنی. بگذار ببینم... بگذار ببینم... سی و سه و بیست و یک می‌شود پنجاه و چهار؛ چهار ضربدر پنجاه و چهار می‌شود دویست و سی و شش. یکی کم شود، می‌شود دویست و سی و پنج. درست است.» او عقربه‌های ساعتش را به جلو چرخاند تا بیست و پنج دقیقه به یک را نشان دهند و دعا گفت: «حالا ببین اگر نمی‌توانی مدتی درست کار کنی، وگرنه بین تو و بقیه قرعه‌کشی می‌کنم!» دوباره پشت حرز میز نشست و گفت: «خاله سوزان!» دعاگر «بله عزیزم.» «صبحانه خوردی؟» «بله، در

واقع، یک ساعت پیش.» «سرت شلوغه؟» «نه—به جز خیاطی. دعانویس چرا؟» «کسی با کسی هست؟» «نه، اما انتظار دارم ساعت نه و نیم کمی داشته باشم.» «کاش این کار را می‌کردم. خیلی تنها هستم. می‌خواهم با کسی صحبت کنم.» «خیلی خب، با من حرف بزن.» «اما این خیلی خصوصیه.» «نترس - همین الان حرف بزن، اینجا کسی جز من نیست.» «اصلاً نمی‌دانم ریسک کنم یا نه، اما...» «اما چی؟ اوه، اینجا متوقف نشو! می‌دونی که می‌تونی به من اعتماد کنی، آلونزو - می‌دونی، می‌تونی.» «من این را حس می‌کنم، عمه، اما این موضوع خیلی طلسم جدی است. دعا این موضوع

عمیقاً مرا تحت دعانویس علوم غریبه تأثیر قرار می‌دهد - من و تمام خانواده - حتی کل دعا نویسی جامعه.» «اوه، آلونزو، بگو ببینم! من که هیچ‌وقت حتی یک همزاد رمال کلمه هم در موردش طلسمات حرف نمی‌زنم. چیه؟» «خاله، اگه جرات کنم...» «اوه، لطفا ادامه بده! دوستت دارم و باهات همدردی می‌کنم. همه چیز را به من بگو. به من اعتماد کن. موضوع چیست؟» «هوا!» «طاعون، آب و هوا را گرفته! نمی‌فهمم چطور می‌توانی دعا اینقدر دل و جرات داشته باشی که به من خدمت کنی، لان.» «ببخشید، عمه عزیزم، متاسفم؛ به شرافتم قسم که شیاطین متاسفم. دیگر این کار را

دامنه نمی‌کنم. مرا می‌بخشی؟» «بله، چون به نظر می‌رسد خیلی رک و راست می‌گویی، هرچند می‌دانم که نباید این کار را بکنم. به جفت روحی محض اینکه این بار فراموش کنم، اردستان دوباره مرا فریب خواهی داد.» «نه، نمی‌خوام، عزیزم. اما کافر چه هوایی، اوه، چه هوایی! باید روحیه‌ات رو مصنوعی بالا نگه داری. برف و بوران و طوفان و سرمای شدیده! هوا چطوره؟» «گرم و بارانی و غم‌انگیز. دعانویس سوگواران با ********رهایشان که از انتهای هر استخوان نهنگ جویبار جاری می‌کنند، در خیابان‌ها قدم می‌زنند. تا جایی که من می‌بینم، یک سنگفرش دوتایی مرتفع از ********رها وجود دارد که در

دو طرف خیابان‌ها امتداد یافته است. من آتشی برای شادی دارم و پنجره‌ها برای خنک ماندن باز فرشتگان هستند. اما بیهوده است، کیمیاگری بی‌فایده است: چیزی به داخل نمی‌آید جز نفس مطبوع دسامبر، با بار عطرهای تمسخرآمیز گل‌هایی که قلمرو بیرون را در اختیار دارند و از فراوانی بی‌قانونی خود شاد جفر می‌شوند در حالی که روح توسل انسان پست است و شکوه و جلال پر زرق و برق خود را در چهره‌اش به نمایش می‌گذارند در ارواح حالی که روح او مقدس در پلاس و خاکستر پوشیده شده و قلبش علوم غریبه می‌شکند.» آلونزو لب‌هایش ابطال کردن جادو را باز کرد تا

بگوید: «باید این را چاپ کنی و قابش کنی»، اما جلوی خودش را گرفت، چون صدای عمه‌اش را شنید که با کس دیگری صحبت می‌کرد. رفت رمل و کنار پنجره ایستاد و به منظره زمستانی نگاه کرد. طوفان، برف را با شدت بیشتری از

جوان تقریباً تمام وقت خود را صرف مرتب کردن و جابه‌جا کردن کوسن‌های روی تخت جینیکی کرد، جایی که پلنتیتی هنوز در زیبایی و فرشتگان بی‌حسی کامل قرار داشت. کابومپو هم تقریباً به همان اندازه بدحال شماره ملا بود و با اضطراب علوم غریبه بین تخت پادشاهی و تراسی که پنجاه سیاه‌پوست علاقه‌مند، تون را روی آن حمل کرده بودند، قدم می‌زد. جینیکی رمال نفس زنان گفت: «حتی اگر نتوانم آنها را به زندگی و فعالیت بازگردانم، آنها یک افزودنی زیبا به هر قلعه‌ای هستند.» ابطال کردن جادو بالاخره روی یکی از مبل‌های لاکی قرمزش ولو شد و با پلکش به سرعت خودش را

باد زد. «وای، خدای من! اینطور به دعانویس من نگاه نکن، پسرم! البته که تمام تلاشم را می‌کنم و دو برابر تلاشم را می‌کنم. اما فرض کن تمام تلاشم کافی نباشد؟» کابومپو در حالی که با خرطومش به پشت جن قرمز ضربه کوچکی می‌زد، اعلام کرد: «اوه، ارواح همینطور خواهد شد. من روی جادوی قرمز تو در هر روزی از سال شرط می‌بندم. ببین چطور آن اکسیر رندی را از عصای جادویی نجات داد. راستی عصای پلنتی کجاست - رها کردنش یه جورایی خطرناکه!» جینیکی در حالی که یک چشمش را بسته بود گفت: «اون توی کابینت جادو آهنی من

با خیال راحت قفل شده. پس واقعاً فکر می‌کنی من دعانویس خوبم، گابوسکیس پیر - حتی از جادوگر شهر اُز هم بهترم، نه؟» فیل زیبا در حالی اجنه غیر مسلمان که سرش طلسم را به نشانه‌ی کافر تأیید تکان می‌داد، گفت: «اوه، خیلی زیاد.» سلماس «بسیار خب، پس، مرا رها کنید - مرا رها کنید،» مهاباد طلسم جن قرمز جادو سیاه التماس کرد و آنها را با ملایمت از اتاق تاج و تخت بیرون راند. «دستور داده‌ام تمام جادویم را اینجا اعمال صالح بیاورند، و اینجا می‌مانم تا این پرنسس کوچولوی خوشگل و اسبش از این خلسه مذهب فلزی بیرون بیایند. خدای من! خلسه

- جادوگر ورودی - ورودی. اوه، ها، ها! یه فکری دارم، پسرهای من!» جینیکی از روی مبل پرید و به سمت پرنسس سیاره دیگر پرید. رندی در حالی جادو سیاه که به همراه فیل زیبا با عجله از در اتاق تاج و تخت عبور کردند و آن را به آرامی پشت سر خود بستند، زمزمه کرد: «اوه، کابومپو! فکر می‌کنی واقعاً این کار را کرده است؟» فصل ۱۹ جادوی سرخ ساعاتی که رندی و کابومپو منتظر جینیکی ماندند تا کیمیاگری آنها را به اتاق تاج و نماز خواندن تختش احضار کند، طولانی‌ترین و مضطرب‌ترین ساعاتی بود طلسم که تا به حال تحمل

کرده بودند. رندی ناله کرد و با تب و تاب در یکی از مسیرهای باغ قدم زد: «حتی اگر آنها را برگرداند، مجبور است آنها دعانویس را مستقیماً به سیاره دیگر بفرستد.» موهایش را به هم ریخت و با تعویذ وحشت به ابجد فیل زیبا همزاد که درست پشت سرش بود نگاه کرد. پادشاه جوان با صدایی ناامید اعلام کرد: «و اگر آنها بروند، به تو هشدار می‌دهم، کابومپو، من روی پشت تان خواهم پرید و با آنها خواهم رفت.» فیل زیبا نفس زنان گفت: «چی؟ و من دعا را تنها سید و حاجی بگذاری؟» و گوش‌هایش را به عقب داد. «و

پادشاهی و دوستانت و تمام مسئولیت‌هایت را؟ نه، نه رندی، این کار جواب نمی‌دهد. به‌علاوه، احتمالاً در آن بیابان فلزی عجیب و غریب، بدون هیچ غذایی طلسمات و دعا نویسی بدون جایی برای استراحت، هلاک خواهی شد. احضار تو نمی‌توانی این کار را بکنی، موکل جن پسرم، و علاوه بر این، من هم اجازه نمی‌دهم.» رندی را در صندوق عقبش قاپید و او را چنان محکم در آغوش گرفت که گویی از قبل فرار می‌کرد، نه اینکه جفر تهدید به فرار کند. در مقدس جریان این مشاجره تلخ و هنگامی که پادشاه جوان شروع به مشت زدن بیهوده به کابومپو کرد، هر

دو به هوا بلند شدند و به سرعت در تالار تخت سرخ به زمین گذاشته شدند. جینجر توضیح داد: «استاد خبر خوبی برایت دارد. نگاه شیاطین کن!» پسرک پیشخدمت با لبخند سفید جفت روحی و درخشانش به خود تخت اشاره کرد و سپس، ذکر شیطانی طبق معمول، به طور غیرقابل توضیحی ناپدید شد. چیزی که دید باعث شد رندی به جلو هجوم ببرد و هر دو دستش را دور گردن جن قرمز بیندازد. «اوه، تو موفق شدی! واقعاً موفق شدی!» او فریاد زد و دوباره جینیکی را در آغوش گرفت. «چطور می‌توانم به اندازه کافی از تو تشکر کنم؟» «من مرند

کجام؟» صدای نقره‌ای و واضحی که دعاگر کابومپو و رندی به خوبی می‌شناختند، زمزمه دعا کرد. «اوه، چه قلعه‌ی نائین نتیفلی، نتیفلی. رندی! رندی! روح و این هم شما، بیگ بومپو، و تان! اما چطور از آن خفت و خواری بیرون آمدیم؟» رندی بدون

آن بود، می‌درخشید و می‌درخشید و حتی تا قلب من هم می‌تابید. همسرم فقط یک چیز از مراغه من خواسته بود؛ اینکه وقتی بالاخره به آنچه به او گفته بودم رسید، او را بکشم. من کافر به آن قول عمل کرده‌ام.خودِ زندگی باید وارد شود؛ از وجود انسانی باید آن جوهره‌ای که انسان‌ها روح می‌نامند، بیرون بیاید و به طلسم جادو سیاه جای آن (زیرا در طرح جهان هیچ اتاق خالی وجود ندارد)، به جای آن چیزی وارد می‌شود که لب‌ها به دعانویس سختی می‌توانند جادوگر آن را بیان کنند، چیزی که ذهن نمی‌تواند بدون وحشتی وحشتناک‌تر از وحشت خود جنت آباد

مرگ تصور کند. و وقتی این را فهمیدم، همچنین دانستم که این طلسم سرنوشت بر سر چه کسی جادو خواهد آمد؛ به چشمان همسرم نگاه کردم. حتی در آن ساعت، اگر بیرون می‌رفتم و طنابی برمی‌داشتم و خودم را دار می‌زدم، ممکن بود فرار کنم، و او نیز، اما به هیچ طریق دیگری. سرانجام شیطانی همه چیز را به او گفتم. او لرزید و دعانویس گریه کرد و از مادر مرده‌اش کمک خواست و از من پرسید که آیا رحم ندارم و من فقط توانستم آه بکشم. چیزی از او پنهان نکردم؛ به او گفتم که چه خواهد شد و

چه چیزی وارد جایی که زندگی‌اش بوده است، خواهد شماره ملا شد؛ دعانویس حاجت گرفتن از همه شرم و همه وحشت برایش گفتم. شما که وقتی مردم این را خواهید خواند - اگر واقعاً اجازه دهم این نوشته رمل باقی بماند - شما که جعبه را باز کرده‌اید و دیده‌اید چه چیزی آنجاست، اگر می‌توانستید بفهمید چه چیزی در آن عقیق پنهان است! یک شب همسرم به دعا نماز خواندن آنچه از او خواستم رضایت داد، با اشک‌هایی که از صورت زیبایش جاری بود و شرم داغی که بر گردن و سینه‌اش سرخ شده بود، رضایت روح داد و پذیرفت که این کار

را برای من انجام دهد. پنجره را شیاطین طلسم باز کردم و برای آخرین بار با هم دین به آسمان کافران و زمین تاریک نگاه کردیم. شبی پرستاره بود و نسیم دلپذیری می‌وزید و من او را از لب‌هایش بوسیدم و اشک‌هایش بر صورتم جاری شد. آن شب او به آزمایشگاه من آمد و در آنجا، با کرکره‌های قفل شده و نرده کشیده شده، با پرده‌های ضخیم و کشیده شده تا حتی همزاد ستاره‌ها از دید آن اتاق پنهان شوند، در حالی که بوته هیس می‌کرد و روی چراغ می‌جوشید، من کاری را که باید انجام متون کهن می‌شد انجام دادم

و چیزی را که دیگر زن نبود بیرون آوردم. اما سنگ عقیق روی میز شعله‌ور بود و با نوری می‌درخشید که چشمان هیچ بشری تا به حال به آن خیره نشده بود، و پرتوهای شعله‌ای که درون آن بود، برق می‌زد و می‌درخشید و حتی تا قلب من هم می‌تابید. همسرم فقط یک چیز از من تعویذ خواسته طلسم بود؛ اینکه وقتی بالاخره فرشتگان نسخ خطی به آنچه به او گفته بودم، رسید، او را بکشم. جفر من به این قول وفا کرده‌ام.خودِ زندگی باید وارد شود؛ از وجود انسانی باید آن دعاگر جوهره‌ای که انسان‌ها روح جلفا می‌نامند، بیرون بیاید

و به جای آن (زیرا در طرح جهان هیچ اتاق خالی وجود ندارد)، به جای آن چیزی وارد می‌شود که لب‌ها به سختی می‌توانند آن را بیان کنند، چیزی شیاطین که ذهن نمی‌تواند بدون وحشتی وحشتناک‌تر از وحشت خود مرگ تصور کند. و وقتی این را فهمیدم، همچنین دانستم علوم غریبه که این سرنوشت بر سر چه کسی خواهد آمد؛ به چشمان همسرم نگاه کردم. حتی در آن ساعت، اگر بیرون می‌رفتم سید و حاجی و طنابی برمی‌داشتم دعا و خودم را دار می‌زدم، ممکن بود فرار کنم، و دعا نویسی او نیز، اما به هیچ طریق دیگری. سرانجام همه چیز را به او

گفتم. او لرزید و گریه کرد و از مادر مرده‌اش کمک خواست و از من پرسید که آیا رحم ندارم و من فقط توانستم آه بکشم. چیزی از او پنهان نکردم؛ ابطال کردن جادو به او گفتم که چه خواهد شد و چه چیزی طلسم نویس وارد جایی که زندگی‌اش بوده است، خواهد شد؛ از همه شرم و همه وحشت برایش گفتم. شما که وقتی مردم این دعانویس را خواهید خواند - مذهب اگر واقعاً اجازه دهم این نوشته باقی بماند - شما حسن آباد که جعبه را توسل باز کرده‌اید و دیده‌اید چه چیزی آنجاست، اگر می‌توانستید بفهمید چه چیزی در آن عقیق

پنهان است! یک شب همسرم جفت روحی به آنچه از او خواستم رضایت داد، با اشک‌هایی که از صورت زیبایش جاری بود و شرم داغی که بر گردن و سینه‌اش سرخ شده ابجد بود، رضایت داد و پذیرفت که این کار را برای من انجام

سعی داریم بهش برسیم پیدا می‌کنه.» روآن در کنار او قدم برمی‌داشت. طلسم حالا مرز باریک غیربیابانی فلات سر پشت سرشان بود. آنها از میان شن‌های پودری بیابان عبور کردند. «ببین،» شماره ملا روآن گفت، «می‌خواهم چیزی بدانم! تو به من می‌گویی که در سیاره‌ات به عنوان یک دزد خرس ثبت شده‌ای. تو به من می‌گویی که این یک دروغ است - برای محافظت از دوستانت طلسم نویس در برابر پیگرد قانونی توسط شیطان سازمان نقشه‌برداری استعماری. تو تنها هستی و هر دقیقه از هر روز زندگی‌ات را به فرشتگان خطر می‌اندازی. تو فرشتگان با شلیک نکردن به من شیاطین ریسک کردی.

حالا با دعاگر کمک به مردانی که باید شاهد مجرم بودن تو باشند، ریسک بیشتری می‌کنی. این کار را برای چه انجام می‌دهی؟» هویگنز پوزخندی زد. «چون من از ربات‌ها خوشم نمی‌آید. از این واقعیت که آنها دارند مردها را مطیع طلسم خودشان می‌کنند - و مردها را کافران مطیع خودشان می‌کنند - خوشم نمی‌آید.» روآن اصرار کرد: «ادامه بده. نمی‌فهمم چرا دوست نداشتن ربات‌ها باید تو را طلسم مجرم کند. و نه انسان‌ها را که خودشان را مطیع روح فرشتگان ربات‌ها می‌کنند!» هویگنز با اجنه غیر مسلمان ملایمت گفت: «اما آنها هستند. من البته آدم عجیب و غریبی هستم. اما -

من مثل یک مرد روی این سیاره زندگی می‌کنم. هر جا که بخواهم می‌روم و هر علوم غریبه کاری که بخواهم طلسمات انجام می‌دهم. یاران من، دعا خرس‌ها، دوستان من هستند. اگر کلونی ربات‌ها موفق می‌شد، آیا انسان‌های آن مثل انسان‌ها زندگی می‌کردند؟ به سختی! آنها باید طوری زندگی می‌کردند که ربات‌ها به تعویذ آنها اجازه می‌دادند! آنها باید درون حصاری که ربات‌ها ساخته‌اند بمانند. آنها باید غذاهایی را بخورند که ربات‌ها می‌توانند پرورش دهند و نه غذاهای دیگر. ابجد چرا - یک انسان نمی‌توانست تخت خود را نزدیک پنجره ببرد، زیرا اگر این کار را می‌کرد، کافر ربات‌های خانه‌دار نمی‌توانستند

کار کنند! ربات‌ها به آنها خدمت می‌کردند - به روشی که ربات‌ها تعیین می‌کردند - اما تنها چیزی که از آن نصیبشان می‌شد، شغل‌هایی بود که به ربات‌ها خدمت می‌کردند!» روآن سرش را تکان داد. «تا زمانی که انسان‌ها فرشته خدمات ربات‌ها را می‌خواهند، باید خدماتی را که ربات‌ها می‌توانند عبادت کردن ارائه دهند، بپذیرند. اگر آن خدمات را نمی‌خواهید...» هویگنز دوباره با لحنی ملایم گفت: «می‌خواهم خودم تصمیم بگیرم چه می‌خواهم، به جای اینکه محدود به انتخاب بین چیزهایی باشم که به من رمال پیشنهاد می‌شود. در سیاره‌ی زادگاهم، ما آن را تا نیمه با دعانویس سگ‌ها و تفنگ‌ها رام

کردیم. سپس خرس‌ها را پرورش دادیم و کار را با آنها تمام کردیم. حالا فشار جمعیت وجود دارد و جا برای خرس‌ها و سگ‌ها - و انسان‌ها - در حال کاهش است. مردم بیشتر و بیشتر شیطانی از نماز خواندن قدرت تصمیم‌گیری محروم می‌شوند و فقط قدرت انتخاب بین کیاشهر چیزهایی که ربات‌ها اجازه می‌دهند به آنها داده می‌شود. هر چه بیشتر اعمال صالح به ربات‌ها وابسته شویم، این انتخاب‌ها محدودتر می‌شوند. ما نمی‌خواهیم فرزندانمان خود را سنگر به رضوانشهر خواستن چیزهایی که ربات‌ها می‌توانند ارائه دهند محدود کنند! ما نمی‌خواهیم آنها تا جایی پژمرده شوند که هر چیزی را که ربات‌ها

نمی‌توانند بدهند - یا شیاطین نخواهند بدهند - رها کنند! ما می‌خواهیم آنها مرد - و - زن - باشند. نه آدم‌های ماشینی لعنتی که با فشار دادن کنترل‌های ذکر ربات زندگی می‌کنند تا بتوانند برای فشار دادن کنترل‌های ربات زندگی کنند. حاجت گرفتن اگر این تسلیم شدن در برابر ربات‌ها نیست...» روآن اعتراض کرد: «این یک بحث احساسی است. همه اینطور فکر نمی‌کنند.» تربت جام هویگنز گفت: «اما کیمیاگری من اینطور فکر می‌کنم. و دعانویس خیلی‌های دیگر هم همینطور. دعانویس این یک کهکشان بزرگ است و احتمالاً شگفتی‌هایی در آن وجود دارد. تنها نکته‌ی قطعی در مورد یک ربات دعا و

انسانی که به آنها وابسته است این است که نمی‌توانند از پس غیرمنتظره‌ها برآیند. زمانی فرا خواهد رسید که به مردانی نیاز خواهیم داشت که بتوانند. بنابراین در سیاره‌ی من، برخی از ما از لورن دو درخواست استعمار کردیم. درخواست ما مقدس رد شد - خیلی خطرناک است. اما انسان‌ها اگر انسان باشند می‌توانند در هر جایی استعمار کنند. بنابراین من به اینجا آمدم تا سیاره را مطالعه دعا جفت روحی کنم. به خصوص اسفیکس‌ها. در نهایت، انتظار داشتیم دوباره درخواست مجوز کنیم، با مدرکی که نشان دهد حتی می‌توانیم از پس آن جانوران هم برآییم. من همین الان هم این

دعانویس کار را به شکلی ملایم انجام می‌دهم. اما سازمان نقشه‌برداری به یک مستعمره نسخ خطی ربات دعا مجوز داد - و کجاست؟» روآن چهره‌ای اخم‌آلود به خود گرفت. «هویگنز، تو راه اشتباهی را برای انجامش انتخاب کردی. غیرقانونی بود. هست. این روحیه‌ی پیشگامی بود،

دقیقه بعد او در رختخواب بود و خرناس‌هایش به بلندی خرناس‌های موسیو ژول بود. [صفحه ۲۷] مرد شیرینی زنجفیلی نانوا ساعت سه از خواب بیدار شد و کمی بعد، در حالی که خمیازه می‌کشید و چشمانش را به روش همیشگی‌اش می‌مالید، از پله‌ها پایین کلیسا آمد. چون واقعاً سخت است که نیمه‌شب از خواب بیدار شوی و سر کار بروی، و آقای ژول گاهی اوقات از اینکه چنین نانوای ماهری است پشیمان می‌شد؛ چون هر حرفه دیگری به او اجازه می‌داد تا کافر طلوع آفتاب بخوابد. اما نان و رول و نان زنجبیلی باید تا زمان صبحانه تازه دعا و

گرم باشند، وگرنه مردم به شدت ناامید می‌شدند؛ و دعانویس تنها راه ممکن برای آماده صومعه سرا کردن آنها، شروع کار از ساعت سه بود. دعا اول، چراغ‌های بزرگ تاب‌دار را روشن کرد که اتاق را مثل روز روشن می‌کرد، و سپس آتش‌ها را در کوره‌های بزرگ روشن کرد. کمی بعد، این کوره‌های آخری با صدای بسیار عادی شروع به غرش کردند، و به محض اینکه صدای غرش را شنید، آقای ژول شروع به سوت زدن کرد. ارواح این عادت فرشتگان او بود و مانع از این می‌شد که در حین کار احساس تنهایی کند. [صفحه ۲۸] سپس نان را ورز

داد، آن را به شکل قرص‌های نان درآورد و آنها را در ردیف‌های طولانی روی تخته‌ها قرار داد - آماده برای فر. سپس رول‌ها مخلوط و ورز ابطال کردن جادو داده شدند و آماده کردن آنها زمان بیشتری نسبت به آماده لوشان کردن رحیم آباد اعمال صالح نان طول کشید، زیرا آنها موکل جن کوچک و کاملاً ظریف بودند. اما سرانجام [صفحه ۲۹]کار مهم دعا انجام شد و در حالی که آنها در حال بالا آمدن بودند و ذکر تنورها گرم می‌شدند، موسیو نان زنجبیلی و کیک‌هایش را دعانویس مخلوط عبادت کردن کرد. به هر حال، امروز صبح کار خیلی سریع پیش رفت و بعد از

مدتی نانوا متوجه شد که تا آماده شدن تنورها، زمان زیادی در اختیار دارد. سپس ناگهان فکری به سرش زد. با خودش فکر کرد: «خب، دعانویس امروز چهارم جولای است و این یک تعطیلی ملی است. فکر می‌کنم دعا یک آدمک زنجبیلی خوب درست کنم، مثل همان‌هایی که دعا نویسی قبلاً در پاریس درست می‌کردم، و آن را پشت ویترین مغازه بگذارم تا توجه‌ها را جلب کند. مذهب این آمریکایی‌ها اهل ریسک هستند طلسم شماره ملا و تا حالا آدمک زنجبیلی ندیده‌اند، چون من هم از وقتی شیاطین به این کشور آمده‌ام یکی درست نکرده‌ام.» جفر برای آقای ژول، فکر کردن به

معنای عمل کردن بود، و به محض اینکه این کلمات را بر زبان آورد، شروع به جمع‌آوری مواد لازم برای تهیه‌ی مقدار زیادی خمیر زنجبیلی کرد. زیرا تصمیم گرفته بود آدمکی که قرار است بسازد به اندازه‌ی کافی بزرگ و ظریف باشد تا شگفتی سید و حاجی همه بینندگان را دعانویس برانگیزد. او با پر کردن یک دعانویس کاسه طلسم بزرگ با آرد شروع کرد و سپس مقداری کره شیطان و چربی خوک به آرد مالید. موسیو گفت: «این باعث می‌شود قدش کوتاه باشد، هرچند که باید قد بلندی داشته باشد.» سپس مقداری اضافه کرد [صفحه ۳۰]ملاس. نانوا با لبخندی متون کهن به

خوشامدگویی‌های روح خودش فکر کرد: «او آدم شیرینی طلسم خواهد بود.» سپس زنجبیل و چندین ادویه معطر را تعویذ اضافه کرد و شروع به مخلوط کردن خمیر به صورت یک دین توده بزرگ کرد. نانوا چند لحظه بعد با خود اندیشید: «خیلی سفت است. آدم من نباید سفت باشد، چون این کار او را ناخوشایند می‌کند.» او به این فکر عجیب خندید و با نگاهی به اطراف، پیشینه تاریخی کاسه قهوه‌ای رنگی را که مادام در گوشه‌ای ابجد از میز گذاشته بود، دید. کاسه تقریباً پر از مایع گرانبها بود و آقای ژول، با ذهنی که مشغول کارش بود، شیطانی لحظه‌ای

از خود نپرسید که این مایع چطور به آنجا رسیده است. شاید حاجت گرفتن او فکر می‌کرد که خودش ناخودآگاه کاسه را با آب پر کرده اجنه غیر مسلمان است. به هر حال، او تمام همزاد عصاره حیات فرشتگان - اکسیر اعظمی که هرگز در تمام دنیا قابل تکثیر نیست - را در توده خمیری که برای مرد زنجبیلی‌اش آماده می‌کرد، ریخت! موسیو فقط متوجه شد که خمیر حالا به غلظت مناسب رسیده و به راحتی مخلوط می‌شود. او در حالی که با خوشحالی سوت می‌زد، فوراً مقدار زیادی خمیر را روی میز بزرگ پهن کرد و شروع به لوله کردن و شکل

دادن به آن به شکل دلخواهش کرد. [صفحه ۳۱] ناگهان فکری به ذهنش رسید. حرز آه، اما آقای ژول گروگراند یک هنرمند واقعی بود، اگرچه یک نانوا بود! آستانه اشرفیه مرد نان زنجبیلی زیر دستان ماهر او به آرامی اما مطمئناً شکل می‌گرفت؛ [صفحه ۳۲]و

پیش او به سراغ جامعه‌شناسی چپ می‌رفت. اما ما واقعاً بهترین کاری را که شیطانی می‌توان با دعانویس افراد زیاد و دنیای کم انجام داد، انجام می‌دهیم. بنابراین او به سراغ علم رفت. این رشته غیررقابتی است. ناتوانی در آن دیده نمی‌شود. اما او به چیزی برخورده است. به نظر می‌رسد واقعاً مهم است. حتماً یک تصادف بوده ماسال است! تنها مشکل این جادوگر است که هیچ معنایی ندارد! با این حال، چون او بیش از آنچه انتظار داشته، به موفقیت رسیده است، ناامید شده است زیرا از آن قدردانی نمی‌شود! اعمال صالح چه شوخی‌ای!» کوکران با لحنی بدبینانه گفت: «بیل،

داری یه تصویر ارواح تاریک ترسیم دعانویس می‌کنی. داری سعی می‌کنی این موضوع رو به یه چالش تبدیل کنی؟» هولدن با ناامیدی گفت: «نمی‌توان کسی احضار را به خاطر کشف چیزی کیمیاگری که اهمیتی ندارد مشهور کرد. و این هم از آن ماجرا!» کوچران به او اطمینان داد: «اگر به اندازه کافی پول خرج کنی، هیچ چیز برای روابط عمومی غیرممکن نیست. این پیروزی بی‌فایده او چیست؟» نسخ خطی جیپ از روی علوم غریبه یک صخره کوچک بالا و پایین پرید حاجت گرفتن و به مدت نیم ثانیه به آرامی افتاد و سپس به راه خود ادامه ابجد داد. بابز لبخند زد. هولدن

با ناامیدی گفت: کلیسا «او راهی برای ارسال علی آباد کتول پیام‌ها سریع‌تر از نور پیدا کرده است. این یک انحراف از نظریه‌ی اینشتین است حرز - نه انکار آن، بلکه طفره رفتن از آن. در حال حاضر، ارسال یک پیام دعانویس از ماه به زمین کمتر از دو دعا ثانیه طول می‌کشد. این با سرعت نور است. دابنی مدرکی دارد - خواهیم دید - طلسم نویس که می‌تواند این زمان را حدود نود و پنج ثانیه کاهش دهد.»[صفحه ۳۲] فقط نمی‌توان از آن برای ارتباط زمین و ماه استفاده کرد، زیرا هر دو انتها باید در خلاء باشند. می‌توان از آن برای

پلتفرم طلسم فضایی استفاده کرد، اما - چه فرقی می‌کند؟ این یک کشف طلسمات واقعی است که هیچ کاربرد مقدس احتمالی برای آن وجود ندارد. جایی برای ارسال پیام وجود ندارد! چشمان کاکرین برق زد و سخت شد. حدود سه هزار میلیون خورشید در نزدیکی زمین وجود داشت - و علوم غریبه بیشتر از آن فقط در فاصله نسبتاً کوتاهی - و برای هیچ کس مهم نبود. به نظر نمی‌رسید که اوضاع تغییر کند. اما - جیپ ماه بالا و بالاتر می‌رفت. کافر یک مایل بالاتر از خلیج دعاگر دریای گدازه و طلسم توده‌های گرد و غباری بود که یک شهر

را تشکیل می‌دادند. به دلیل انحنای افق، ده مایل به نظر می‌رسید. کوه‌های اطراف مانند رویای یک دیوانه به نظر می‌رسیدند. هولدن با عصبانیت گفت: شماره ملا «اما او قدردانی می‌خواهد! مردم روی زمین تقریباً به خاطر کمبود جا همدیگر را شیاطین زیر پا له می‌کنند، و افرادی مثل دعا نویسی من که سعی می‌کنند آنها را عاقل نگه دارند در حالی که همه دلایل ناامیدی را دارند - و او فرشتگان قدردانی می‌خواهد!» کاکرین پوزخندی زد. او به آرامی سوت زد. با مهربانی گفت: «بیل، هیچ‌وقت یه نابغه رو دعا دست کم نگیر. من با فروتنی به خودم دعا اشاره می‌کنم.

تا دو هفته‌ی دیگه، بیمارت - تضمین می‌کنم - به عنوان امید، موهبت، بزرگترین مرد تاریخ بشریت شناخته می‌شه! البته که ساختگیه، اما مریلین وینترز - خودِ آفرودیت کوچولو - رو داریم که به امید یه تبلیغ، ازش تقلید می‌کنه! این یه چیز طبیعیه!» هولدن پرسید: «چطور موکل جن می‌خوای این کار رو خمام بکنی؟» جیپ ماه‌پیما حرکت دیوانه‌وار و پرسرعت خود را آغاز شیاطین کرد. منطقه‌ای مسطح با سنگ‌هایی که از آغاز دورود زمان جفر بدون تغییر مانده بودند، منفجر شده بود. در اینجا یک سازه انسانی وجود داشت. معمولاً، این منطقه، توده‌ای از خاک بود که به صخره‌ای تکیه

داده شده بود. یک دریچه هوا وجود داشت و یک جیپ دیگر بیرون منتظر بود، و دستگاه‌های فلزی عجیب و غریبی در فضای مسطح وجود داشت که از نور مستقیم خورشید محافظت می‌شدند و کابل‌هایی از درب دریچه هوا به پیشینه تاریخی آنها وصل شده بود. کوچران تکرار کرد: «چطور؟» «جزئیات را همین‌جا می‌گویم. شروع کنیم! چطور از جادو سیاه پسش بربیاییم؟» او کشف کرد که موضوع به جادو سیاه لباس‌های وکیوم مربوط می‌شود، و پوشیدن آنها دشوار بود ابطال کردن جادو و وقتی کسی آن را می‌پوشید، احساس وحشتناکی داشت. کاکرین که دعانویس تقلا می‌کرد، با خودش فکر کرد که بگوید: «می‌تونی اینجا تو

جیپ منتظر بمونی، بابز...» اما او قدیس از قبل کت و شلواری را که برایش خیلی بزرگ بود، پوشیده بود، با ظاهری سرشار از هیجان فرشته که کوچران فراموش کرده بود هر کسی می‌تواند آن را بپوشد.[صفحه ۳۳] آنها از یک محفظه هوای کوچک

همسایگی باریک دیده بودیم که در هر طرف آن، کلبه‌های زیادی که اخیراً اشغال شده بودند، دیده می‌شد. «ده یا دوازده مایل بعدی را از میان یک بخش باریک عبور کردیم که سواحل آن نسخ خطی پست بود و کانال آن با ارواح چندین جزیره در کافران هم آمیخته شده بود که احتمالاً لنگرگاه‌های بسیار خوبی را فراهم می‌کرد؛ اما در سمت دعا جنوب، تپه‌ها شیب‌دارتر می‌شدند و به جز دره‌ها، فاقد پوشش گیاهی بودند. در چهار یا پنج لیگ به سمت دعانویس شرق شرقی، فراتر از تنگه انگلیسی، دهانه‌ای، ظاهراً یک کانال، خود را نشان داد و به نظر می‌رسید

بخشی که در آن قایقرانی می‌کردیم به پایان رسیده است. با تردید در مورد اینکه کدام مسیر را دنبال کنیم، کشتی را در خلیج جادو سیاه راکی ​​لنگر انداختیم و قایق‌ها را برای بررسی هر دو گذرگاه فرستادیم. مشخص شد که این مسیر به سمت شرق شرقی شیاطین دین تقریباً ده مایل مستقیم است و با یک کانال باریک و تمیز که به سمت جنوب غربی امتداد شیاطین دارد، ارتباط دارد که بعداً مشخص شد کانال عریض (Brazo Ancho) سارمینتو است. در محل اتصال، مذهب بازوی قابل توجهی به سمت شمال شرقی کلیسا امتداد یافته است که دعا ظاهراً ادامه کانال

عریض است. «در بازگشت آقای کرک از بررسی گذرگاهی که در آن حرکت می‌کردیم، فهمیدم که همان عرض حدود پنج مایل طلسم به سمت جنوب لنگرگاه فعلی ما ادامه دارد و در آنجا سواحل ابجد سقز به هم نزدیک می‌شوند و گذرگاه پیچیده‌ای به نام رولت نارو را تشکیل می‌دهند؛ که پس از طی مایل‌ها در جنوب شرقی، به کانال عریض نیز می‌پیوندد. جزیره‌ای که دیواندره توسط این دو کانال تشکیل شده بود، به افتخار دریاسالار شجاع، جزیره سومارز نامگذاری شد. «تمام روز باران شدیدی بارید و باد شدیدی وزید، که...»{۳۳۷}مانع حرکت ما نماز خواندن شد؛ اما در روز ۲۷ام لنگرگاه

طلسم نویس خود را به خلیج فیوری در واید چنل منتقل کردیم. «آقای کرک، در روز ۲۸ام، دهانه‌ای به سمت شمال، به نام تنگه سر جورج ایر، را بررسی کرد که به رودخانه‌ای اعمال صالح پهناور با آب شیرین کیمیاگری منتهی می‌شود و از میان زمین‌های پست یک یخچال کافر طبیعی بزرگ سرچشمه می‌گیرد. زمین‌های پست تا دو یا سه مایل از آن امتداد دارند و فرشته سپس زمین مرتفع می‌شود. پشت یخچال طبیعی، رشته‌کوهی از کوه‌های بلند پوشیده از برف وجود دارد که قبلاً دو بار دیده بودیم؛ ابتدا از نزدیکی خلیج سفید کلپ و دوباره از خلیج هالت. در تنگه،

سه نهنگ دیدیم و عبادت کردن از آنجایی که اولین نهنگ‌هایی لنده بودند که از زمان ترک خلیج پنیاس مشاهده کردیم، این تصور را در ما ایجاد کرد که در نزدیکی خلیج ترینیداد فرشتگان هستیم. تعداد زیادی فک خزدار، علاوه بر دو لانه یا محل تولید مثل علوم غریبه آنها، نیز دیده شد. چندین کوه یخ همزاد از تنگه شناور بودند که برخی از آنها تیره رنگ بودند؛ و روی یکی از متون کهن آنها مقداری سنگ پیدا کردم روح که از کوه‌ها طلسم پایین آمده بود. سنگ‌های مارپیچ و گرانیت وجود داشت که نمونه‌هایی از آنها جمع‌آوری و به جفت روحی کاپیتان کینگ

داده شد. یکی از کوه‌های یخی بزرگ به گل نشسته بودند. تقریباً هفت فاتوم بالاتر از سطح آب دعا بودند و با کاوش در اطراف آن با طنابی به طول بیست و یک فاتوم، کف آن پیدا نمی‌شد. «خلیج خشم کوچک است؛ فضای کافی برای دو کشتی کوچک وجود جادو سیاه مقدس ندارد؛ اما زمین خوبی دارد و از هر نظر دیگر پناهگاه امنی است. ما در سوم مارس حرکت کردیم با این انتظار که به اجنه غیر مسلمان زودی برخی از نقاط شناخته شده در خلیج ترینیداد را شناسایی کنیم؛ توسل احضار اما چون باد نمی‌وزد، مجبور شدیم طلسمات شب را در

خلیج سندی، دعا در هشت فاتوم، لنگر بیندازیم.» «هرچه به سمت جنوب پیش فرشتگان می‌رفتیم، ظاهر کشور به تدریج تغییر می‌کرد: کوه‌ها بی‌حاصل‌تر به نظر می‌رسیدند، درختان و درختچه‌ها کوتاه‌تر، زمین ناگهان بلندتر می‌شد و سواحل موکل جن کانال، پهن‌تر و صخره‌ای‌تر می‌شد و خط ساحلی یکدستی بندر ترکمن را به نمایش می‌گذاشت. «(چهارم.) دوباره به سمت جنوب حرکت کردیم و ظهر، دهانه‌ای در سمت شرق ظاهر شد که چندین مایل به داخل خشکی امتداد داشت. من به دنبال لنگرگاه مجاور گشتم تا آن را بررسی کنم. قایق‌های ما تمام روز ساحل را بررسی می‌کردند و{۳۳۸}در خلیج‌ها موج می‌زدیم، اما هیچ جای

مناسبی پیدا نشد؛ بنابراین مجبور شدیم در شیاطین گوشه‌ای بد پناه به نام «خلیج کوچک» توقف کنیم، که (با آب شیطان و هوای مناسب) تا صبح (پنجم) به عنوان محل استراحت به ما خدمت می‌کرد، تا اینکه دوباره برای یافتن لنگرگاه بهتری راه افتادیم؛

بود، اضافه نشده بود. بیگل آنقدر بیمار نبود؛ اما در طول آخرین سفر دریایی، بیش از جفر چهل مورد، عمدتاً قدیس ریوی، رخ داده بود و چندین مورد فرشتگان هنوز بهبود نیافته دعانویس شیطانی بودند. در طول مسیر، مردی شب هنگام از عبادت کردن بیگل به دریا افتاد و غرق مقدس شد. در عرض جغرافیایی ۴۵ درجه جنوبی، به دلیل بادهای شمالی و هوای مه آلود و مرطوب، سه روز معطل شدیم و پس از آن، طوفان تازه جنوب غربی روح ما را به رودخانه پلاتا دعاگر کشاند. بعد از ظهر، با استفاده از زمان‌سنج، دید خوبی به دست آوردیم و

در طول شب به حرکت خود ادامه دادیم و قصد طلسم نویس داشتیم به سمت غرب تپه ارشمیدس برویم. اگر از صحت محاسبات زمان‌سنجی خود مطمئن نبودیم، این مشرکان کار می‌توانست گامی عجولانه باشد. در این زمان، برزیل و بوئنوس طلسم آیرس در جنگ بودند و برخی از ناوگان محاصره‌کننده برزیل معمولاً در دهانه رودخانه با آنها روبرو می‌شدند. اما ما تا ساعت دو و نیم بامداد، هیچ کشتی‌ای متون کهن ندیدیم علوم غریبه که در سمت چپ رودخانه لنگر انداخته بود و خیلی بانه زود به ناوگانی از کشتی‌های بادبان‌دار و اسکونر نزدیک شدیم توسل که تعداد آنها با آشفتگی چراغ‌ها، موشک‌ها

و تفنگ‌های روی هر کشتی مشخص بود. من به سمت پایین حرکت کردم تا از فاصله نزدیک به نزدیک‌ترین کشتی که معلوم شد کشتی کومودور، جادو سیاه یعنی مارانیائو با هجده توپ دعا نویسی است، عبور کنم؛ و با نزدیک شدن، توضیح دادم که ما که و چه هستیم؛ اما آنها آنقدر گیج شده بودند که حتی نمی‌توانستم منظور خودم را بفهمانم. در دعا آن زمان، نسیم دعانویس ملایمی می‌وزید، به شماره ملا طوری که از ترس اینکه کشتی به عرشه برخورد کند، جفت روحی کشتی حرز در باد معلق ماند و دستور داده شد که لنگر رها شود. متأسفانه یکی از درپوش‌ها کثیف

شد و قبل از اینکه آلاچیق دیگری بیفتد، برزیلی‌ها خوشبختانه بدون هیچ گونه آسیبی، علوم غریبه چندین تفنگ به سمت ما شلیک کردند؛ و اگر فوراً لنگر نیندازیم، ما را با یک دعا جادو سیاه گلوله پهن تهدید کردند، که در کمال سردرگمی، تعجب می‌کنم که شلیک نکردند. مونت ویدئو.--خانه سفارشی. الف. ارلTA Prior مونته ویدئو.—کاستم هاوس. منتشر شده توسط هنری کولبرن، خیابان گریت مارلبورو، ۱۸۳۸ {۱۸۷} پس از لنگر انداختن و پایین آوردن بادبان‌های بالایی، قایقی فرستادم تا طلسم به برزیلی اطلاع دهم که ما کوهبنان که هستیم و درخواست کنم که به کافران دلیل تعداد بیمارانمان (ما فقط ده جوزم

نفر نیروی خدماتی روی عرشه داشتیم)، شیاطین ممکن است ما را بازداشت نکنند، زیرا حتی چند ساعت ماندن می‌توانست عواقب جدی داشته اجنه غیر مسلمان باشد؛ اما هر چه اصرار کردم فایده‌ای ابجد نداشت و ما را تا روشن شدن هوا با بهانه‌های بی‌اهمیت بازداشت کردند. ما در موقعیتی بودیم فرشتگان که مگر اینکه کشتی کابل خود را تغییر جهت می‌داد یا از سر راه ما کنار می‌رفت، نمی‌توانستیم بدون اینکه با او درگیر شویم، حرکت کنیم، وگرنه بدون اجازه ادامه می‌دادم. پس از روشن شدن هوا، کشتی با انداختن لنگر خود به ما جا داد؛ و به محض اینکه افسری برای

آزاد کردن ما وارد کشتی شد، نظر خود را در نسخ خطی مورد این ماجرا به او گفتم و کافر گفتم که باید رفتار کاپیتان را به دریاسالارش گزارش دهم. این گزارش بعداً توسط کاپیتان هنری دانداس، از کشتی HMS Sapphire، با لحنی بسیار پرشور ارائه شد. اما دریاسالار از رفتار افسر خود دفاع کرد و گفت که او صرفاً «با افتخار» عمل کرده دین است، همانطور که یک اسکادران محاصره‌کننده انگلیسی در مورد مشابه انجام می‌داد. چه این عمل طبق قانون یا عرف محاصره تأیید شده باشد و چه مریوان تعویذ نباشد، بسیار بی‌ادبانه بود؛ دعا و عملی که پس

از توضیحات داده شده و شواهد ارائه شده، کوچکترین دلیلی برای آن وجود نداشت. به دلیل این بازداشت، ما تا دیروقت به لنگرگاه مونته ویدئو نرسیدیم تا برای بیماران خوراکی تهیه کنیم. با کمال تأسف متوجه شدیم که به دلیل جنگ، آذوقه تازه آنقدر کمیاب است که نمی‌توانیم هیچ آذوقه‌ای برای کشتی‌هایمان تهیه کنیم؛ و اگر لطف جناب آقای خوانیکو، ساکن مشهور و بسیار طلسم محترم مونته ویدئو، که پرتقال‌های تلخ (سویل) فراوان در اختیار ما گذاشت، نبود، ممکن بود بسیار سید و حاجی پریشان شویم. با این حال، استفاده آزاد از این میوه به تنهایی باعث تغییر سریع در سلامت مبتلایان

به اسکوربوت شد و در کمتر از یک هفته هر مرد به وظیفه خود عمل کرد. چند روز پس همزاد از ورود ما، با مداخله وزیر مختار بریتانیا، صلحی بین طرفین متخاصم منعقد جادو شد که در آن بوئنوس آیرس هر آنچه را که

شب، ویدما و همراهانش آتش‌های بزرگی روشن کردند، با این تصور که کشتی‌ها متعلق به ملت خودشان هستند. صبح روز بعد، قایقی از آنها اعزام شد؛ و سه نفر از گروه ویدما اجازه گرفتند تا به آنجا بروند و آن را شناسایی کنند. پس از نزدیک شدن به اندازه کافی، علامتی فرشتگان جادو داده شد؛ که بر سید و حاجی اساس آن، افراد داخل قایق به کافران سمت ساحل حرکت کردند و گفتند که از انگلستان هستند و عازم پرو، و اگر اسپانیایی‌ها می‌خواهند عبور کنند، بهتر دعانویس است سوار شوند. پس از کمی تردید، ناشی از ترس از اعتماد به قدرت

شیاطین مرتدان، آنها موافقت کردند؛ و به یکی از آنها اجازه ورود داده شد، اما دعانویس دو نفر دیگر در ساحل ماندند. در قایق، خود کاوندیش [31] مبتکر بود که با شنیدن جزئیات داستان آنها، دو سرباز دیگر را به ویدما فرستاد و پیشنهاد داد که او و بقیه افرادش را سوار احضار کند. کاوندیش به کشتی خود بازگشت؛ اما بدون معطلی بیشتر، به سمت ایسلا دوس پاتوس (جزیره سانتا ماگدالنا) حرکت فرشتگان کرد، جایی که با فراغت خاطر شش بشکه پنگوئن نمک‌سود کرد؛ و سپس برای تهیه چوب و آب به سمت سن فیلیپه حرکت کرد؛ چهار جادو سیاه روز

در آنجا ماند (در این مدت خانه‌های اسپانیایی‌ها را ویران کرد و شش توپ ابطال کردن جادو سوار شد)؛ و از آنجا به سفر دریایی خود طلسم ادامه داد. آن شخص نجات یافت{34}کاوندیش، که نامش تومه هرناندز بود، بعداً از دست او در کوینترو، نزدیک والپارایزو، فرار کرد؛ و با عزیمت به پرو، گزارشی از سرنوشت این دعا نویسی مستعمره کلیسا که بی‌رحمانه مورد بی‌توجهی قرار گرفته بود، فاضل آباد ارائه داد. این فرشته اولین و شاید آخرین تلاش برای اشغال کشوری بود طلسمات که هیچ دلگرمی برای انسان به همراه نداشت؛ منطقه‌ای که خاکش باتلاقی، سرد و نامناسب برای کشت و زرع است

و آب و هوایش متون کهن کاملاً سرد جفر و گرفته. نام سن فیلیپه طلسم با این مستعمره از بین رفت؛ زیرا کاوندیش آن را پورت فمین نامید، به کنایه از سرنوشت استعمارگران، که همه آنها، به جز مردی که او با خود برد، و یک نفر که دو سال گلباف بعد (در سال 1589) توسط اندرو مریکه نجات یافت، [32] از گرسنگی و بیماری‌های ناشی از آن جان باختند؛ و با این نامگذاری، این خلیج از گالیکش آن دعانویس زمان به طور جهانی شناخته شده است. برای بزرگداشت این شهر نگون بخت، کوهی بسیار پردرخت در پایین ارواح خلیج، که

منظره‌ای چشمگیر و زیبا را تشکیل می‌دهد، توسط ما کوه سن فیلیپه نامگذاری شده است. در این بندر، سارمینتو، در اولین سفر خود از طریق تنگه، با گروه بزرگی از سرخپوستان ارتباط برقرار کرد و در نتیجه آن را باهیا د لا جنته نامید؛ و رودخانه‌ای را که اکنون نام همزاد سدگر را بر خود دارد، سن خوان نامید. سارمینتو مالکیت رسمی این رودخانه و همچنین جادو سیاه کل تنگه را برای «ماموریت و خدمتگزاری جناب آقای کیمیاگری فیلیپ سگوندو» و غیره و غیره اعمال صالح به دست گرفت. همچنین شیاطین در اینجا بود که در نتیجه سالم ماندن معجزه‌آسای کشتی‌اش در

بسیاری از ...{35}او بارها تلاش جفت روحی کرد مقدس نام تنگه ذکر را به «استرکو د لا مادر د دیوس» تغییر دهد؛ اما مدت‌ها بود که آن را «ماگالهانس» می‌نامیدند، زیرا مقدس حتی نفوذ سارمینتو، که از حمایت قدرت فیلیپ برخوردار بود، نمی‌توانست جهان را به پذیرش چنین بی‌عدالتی کافر بزرگی ترغیب کند. "Magallanes، Señor، fué el primer hombre شماره ملا مذهب Que abriendo este Camino le dió nombre." ارسیلا آراکانا، کانتی. اول. ۸ اجنه غیر مسلمان اکتبر. در طول گشت و گذار با آقای تارن به خلیج ایگل، [33] فراتر از کیپ سن بندر گز ایسیدرو، ما تعداد زیادی مشرکان کلبه پیدا کردیم. در

آن زمان آنها برای ما تازگی داشتند و ما از اینکه آنها نشانه‌های خاصی از مکان‌های بسیار امن هستند، غافل بودیم، همانطور که تجربیات بعدی نشان داده است. ما اغلب از آنها استفاده می‌کردیم، پس از اینکه قدیس به خوبی تمیز شده بودند: بادبان قایق، که بر روی سقف نیم‌کره انداخته طلسم نویس می‌شد، محافظت کافی در برابر باران بود؛ و آنها همیشه به دلیل موقعیتشان در برابر باد به خوبی محافظت می‌شدند. در اینجا برای اولین بار، آن پرنده بسیار توسل قابل توجه، اردک بخار را دیدیم. قبل از اینکه قایق‌های بخار به طور کلی مورد استفاده قرار گیرند، این

موکل جن پرنده به دلیل سرعتش در حرکت روی سطح آب، "اسب مسابقه" نامیده می‌شد، نامی که اغلب در سفرهای کوک، بایرون علوم غریبه و سایر سفرها دیده می‌شود. این یک اردک غول پیکر است، بزرگترین اردکی که من دیده‌ام. پنجه عقبی لوب‌دار، پاهایش خیلی عقب

دوردست صدای اره کردن چوب توسط کسی می‌آمد. شاهزاده در حالی دعانویس که سرش را فرشته با فرشتگان بدبختی می‌مالید، زیر لب غرغر کرد: «اوه! اوه! می‌دانم! این همان طومار لعنتی است. من ناپدید شده‌ام و اینجا جایی است که در آن ناپدید شده‌ام.» او با حالتی خشک و بی‌حرکت مقدس از جایش بلند شد و به سمت اره شروع دعا به قدم زدن کرد، اما هنوز چند قدمی نرفته بود که فریاد شادی سر داد، شیاطین زیرا کابومپو آنجا بود، به درختی تکیه داده بود و خرناس می‌کشید، انگار بیست هیزم‌شکن مشغول کار بودند. پومپادور با تمام قدرت به

او کوبید و فریاد زد: «بیدار شو! کابومپو، بیدار شو. ما ناپدید شده‌ایم!» فیل کافران زیبا در حالی که یک گنبد کاووس چشمش دعا را باز می‌کرد، خمیازه کشید: «مگه نه؟» «نمی‌گویی؟ حرز ها، ها، هام!» با خمیازه‌ای سهمگین، چشم دیگرش را باز کرد و شروع به خندیدن و لرزیدن کرد. «ما یه مارش بهشون زدیم، پامپا. طلسم دوست دارم وقتی پادشاه می‌بینه ما رفتیم، صورتش رو ببینم. پیر پامپر همه جای قصر رو می‌گردونه. فکر می‌کنه ما با جادو ناپدید جفر شدیم.» پمپادور با تعجب پرسید: «خب، مگه نه؟» جفت روحی ۵۲ «نه، مگر اینکه به من بگی جادو. من تو

رو شبانه دزدیدم. فکر کردی کابومپوی دعانویس پیر ساکت می‌ایستد در حالی که تو را به یک پری پیر بی‌عرضه مثل فالیرو شوهر می‌دهند؟ نه زیاد.» فیل زیبا با خس خس گفت. «من نقشه‌های دیگری برایت دارم، کوچولو!» شاهزاده در حالی که درختی را گرفته بود فریاد زد: «اما این وحشتناک است! اینجا پدر پیر و بیچاره‌ام، مادر دوست‌داشتنی‌ام و تمام قلمرو پامپردینک را رها کردی تا ناپدید شوند. ما باید مستقیماً برگردیم - مستقیماً برگردیم دعا به پامپردینک. می‌شنوی؟» کابومپو با عصبانیت تکانی خورد و گفت: «یه کم عقل آزادشهر داشته باش! با برگشتن نمی‌تونی نجاتشون بدی. کاری که

باید بکنی اینه که بری جلو، پرنسس شایسته رو پیدا کنی و باهاش ​​ازدواج کنی. به هر حال هیچ جادویی تو طومار تا هفت روز اثر نمی‌کنه!» پومپا با نگرانی متون کهن پرسید: «از کجا می‌دانی؟» کابومپو بی‌درنگ پاسخ داد: «آن را در یک شیاطین کتاب جادوگری بخوان. حالا، این به ما زمان زیادی می‌دهد تا به شهر زمرد برویم دعانویس و خودمان را به حاکم دوست‌داشتنی دعاگر اُز معرفی کنیم. یک پرنسس واقعی برای تو هست، پومپا!» شاهزاده با تردید گفت: «اما فرض کنید او درخواست مرا رد کند.» ۵۳ «پومپا، پسر علوم غریبه من، تو خیلی خوش‌تیپی.» فیل زیبا با

خرطومش به شاهزاده ضربه‌ای شیطنت‌آمیز زد. «من تمام جواهراتم را به عنوان هدیه آورده‌ام و آینه جادویی و دستگیره در را هم. اگر او تو را رد کند و بدترین اتفاق بیفتد، اوضاع بدتر هم می‌شود.» - کابومپو با جدیت گلویش را صاف کرد - «خب، فقط بگذارش به من!» بعد طلسمات از کمی جادو نوازش مقدس بیشتر و سوق بعد از سید و حاجی خوردن صبحانه‌ای ابجد که کابومپو با دقت آورده بود، پمپا به فیل زیبا اجازه داد او را روی سرش بلند کند و آنها با بهترین سرعت کابومپو به سمت شهر زمردین اُز حرکت کردند. نه شاهزاده و

نه فیل زیبا هرگز از پمپردینک خارج نشده بودند، اما کابومپو نقشه‌ای قدیمی از اُز را در کتابخانه کاخ پیدا کرده بود. طبق این نقشه، شهر زمرد مستقیماً در جنوب کشور خودشان قرار داشت. کافر کابومپو به آرامی خندید جادو سیاه و گفت: «پس عبادت کردن تنها کاری که باید بکنیم این است که به سمت جنوب برویم.» پمپدور سر تکان داد، اما سعی می‌کرد کلمات دقیق طومار مرموز را به خاطر بیاورد: «بدانید که اگر شاهزاده‌ی پادشاهی باستانی و شریف پامپردینک در مدت زمان مناسب با شاهزاده خانم پری شایسته ازدواج رمل نکند، پادشاهی پامپردینک برای همیشه و حتی مدت طولانی‌تری

از سرزمین گیلیکن شماره ملا اُز ناپدید خواهد شد . » ۵۴ پومپادور این کلمات را با جدیت تکرار کرد؛ سپس به تمام چیزهایی که در مورد اوزما اهل اوز، دوست‌داشتنی‌ترین پری مشرکان کوچک قابل تصور، شنیده بود، فکر کرد. پومپادور با دین خردمندی اندیشید: «او نمی‌خواهد یکی از قدیس قلمروهایش ناپدید شود.» اما، همانطور که اتفاق افتاد، اوزما حتی از وجود پمپردینک خبر نداشت. اُز آنقدر بزرگ است و مردمان عجیب و غریب زیادی در آن شماره ملا زندگی می‌کنند که اگرچه چهارده فرشتگان کتاب تاریخ درباره آن نوشته شده است، اما کلیسا تنها نیمی تعویذ از داستان روایت شده است.

هیچ خط راه‌آهن یا شیطانی کشتی بخار در اُز وجود ندارد اعمال صالح و سفر به دلیل ماهیت جادویی خود سرزمین، کوه‌های فراوان و جنگل‌های رویایی‌اش، خسته‌کننده و کند است، علوم غریبه به طوری دعا که پمپردینک، مانند بسیاری از قلمروهای کوچک در حومه اُز،